박스맨의 끄적끄적

청소년, 미디어, 중독 청소년에게 디지털 미디어가 주는 영향은 다양하다. 유튜브, SNS, 카카오톡 등 청소년들이 사용하는 디지털 미디어는 그들에게 있어서는 삶의 일부이다. 디지털 네이티브라고 불리는 청소년들은 어른들과 달리 태어남과 동시에 디지털 미디어를 접하면서 큰다. 부모가 울고있는 아기에게 유튜브 키즈 영상을 보여주는 것은 그 예이다. 이렇게 디지털 일상속에 있는 청소년들에게 디지털 미디어는 관계형성의 도구라는 측면, 놀이도구라는 측면을 갖는다. 자아정체성을 확립하는 발달과정과 맞물려 이들에게 막대한 영향을 끼치고, 놀이도구로서 디지털 미디어의 소비는 여러 부작용을 갖는다. 디지털 미디어의 일방향적, 즉각적인 특성은 활자같은 전통적인 미디어와 달리 소비할 때 생각을 멈추게 한다. 그렇기에 행위 자..

사회적 약자의 목소리 - 의료사고피해자 6명 장기기증 기석이, 부모의 긴 법정싸움 - 경향신문 https://m.khan.co.kr/national/national-general/article/201804220927021#c2b 오늘은 의료사고 피해자 가족이신 기석이 아버지를 뵙고 이야기를 듣는 시간을 가졌다. 기석이는 사고 당시 중학생이었다. 하지만 뇌동맥류가 터져 1차 출혈이 생겨 두통과 함께 3차의료기관의 응급실을 찾았다. 하지만 해당 병원에서 응급수술 혹은 코일색전술을 했으면 살았을 기석이는 모종의 이유로 다른병원으로 전원되고, 이 전원과정에서 2차 출혈이 생겨 뇌사가 되고 장기기증을 하게 되었다. 이 글에서는 각 과정별로 어떤 문제가 있었는지 짚어보고 각 문제의 발생 이유와 그를 해결할 수 있을..

오늘은 사회적 약자의 고통에 대해 알아보기 위해 노숙인과 이주민의 이야기를 들어보고 관련된 질문을 진행하는 시간을 가졌다. 첫번째 시간에는 대전 벧엘의 집의 원용철 목사가 노숙인과 건강이라는 주제로 이야기를 진행하셨다. 노숙인은 이슬 로, 살 숙 으로 구성된단어이다. 길에서 이슬을 맞으면서 사는 분들과 쪽방이라는 작은 집에 거주하는 사람들도 포함된 의미이다. 의료권, 참정권과 같은 기본적인 인간의 삶을 보장받는 주거기본법이 있기는 하지만 실제적으로 노숙인들의 삶을 개선해 주지는 못한다. 사회에서 노숙인을 보는 시선은 다음과 같다. 1) 일하기 싫어하고 게으르다 2)스스로 노숙생활을 즐긴다 3)일자리만 생기면 자활할 수있다 4)비난 받을 만한 개인의 책임이다 5)대부분 알코올중독자이거나 정신질환자이다 6)..

오늘 수업은 여성의 인공임신중절과 관련된 발표, 전문가 공청회를 진행하였다. 1학년때에도 같은 주제로 생각하고 발표한 적이 있었는데 전문가 선생님들의 발표와 관련된 질의응답을 듣고 내 생각이 굳혀졌다. 더불어 김한나 선생님께서 소개해 주신 2020년 12월 8일 실시된 국회 법제사법위원회의 낙태죄 개정 관련 공청회를 보았는데 이 글에서 수업과 전문가 공청회를 통해 알게된 바들과 내 생각을 정리해보겠다. 우리나라의 낙태죄는 헌법재판소의 헌법불합치 결정을 받고 입법을 대기중인 상황이다. 헌재의 헌법불합치 사유는 다음과 같다. 현행 형법이 태아의 생명권을 여성의 자기결정권보다 과도하기 때문에 기존의 형법 269조와 270조가 효력을 상실한다. 또한 위헌판결과 함께 향후 입법시 여성의 자기결정권을 생명권 정도의..

오늘은 각 조가 통증과 고통을 겪은 개인들의 경험을 발표하고 각 통증별 차이들에 대해 이야기 했다. 아무래도 환자들의 고통은 개인적이기 때문에 그 정도를 완전히 이해할 수는 없지만 그들이 고통을 묘사하는 방식을 통해 간접적으로 이해해보는 시간이었다. 동영상 강의에서 통증은 조직 손상과 관련되어 환자가 느끼고 경험하는 불쾌한 감각과 감정적인 경험으로 이루어지는 주관적인 요소라고 하였다. 통증은 그 고유의 기능을 하는데 조직 손상 혹은 그 가능성에 대해 경고하여 심각한 방향으로 나아가지 않도록 이끄는 등불과 같다. 하지만 이런 등불의 역할을 넘어서, 잘못 기능하게 되면 '통증'자체가 질병이 될 수도 있다고 하였다. 또한 통증을 두가지 종류로 나눴는데 크게 급성통증과 만성통증이다. 급성통증은 수업시간에 발표한..

영화는 한국판 식코라는 별명의 한국 의료계의 현실을 내부의 시선으로 꼬집은 다큐멘터리이다. 송윤희 감독은 우리나라 의료 제도가 민영화되어 시장에 완전히 맡겨진다면 어떻게 될지도 보여준다. 첫번째 문제로 지적한 것은 '의료 광고'이다. 2007년 의료 광고 규제를 해제한 이후 의료계는 상당히 상업화 되었다. 지하철에 즐비하게 늘어서 있는 광고판을 보여주며 이러한 광고가 적절한 의료정보를 제공하기 보다 환자들의 과도한 의료비 지출로 이어진다고 말한다. 두번째 문제로 지적한 점은 과도한 검사 및 진료와 짧은 외래진료시간이다. 환자를 검사할 때 쓰는 CT나 MRI, PET같은 검사들이 불필요하게 남용되고 있다는 지적이다. 영화에서 이야기하듯 대학병원일수록 의료사고의 책임에서 벗어 날 수 없기 때문에 어쩔수 없다..

20년후의 의료와 연구 의학의 발달과 생명과학의 발달은 인류의 건강한 생활과 수명의 연장에 큰 기여를 해왔다. 유전자 지도(게놈프로젝트)를 밝혀내 인간의유전자에 대해 알아내고, 유전자 단위에서 인체내의 생명활동을 분석 및 예측을 할 수 있게 되었다. 하지만 그 이면에는 여러가지 좋지못한 일들도 일어났다. 우리나라에서 생명과학의 전국민적 호응을 이끌었던 황우석박사의 연구부정행위는 세계에 큰 반향을 불러 일으켰다. 난자불법매매, 데이터 위/변조 등의 연구부정행위는 생명윤리 및 연구윤리를 크게 벗어난 악행이었다. 이렇듯 의/생명과학의 연구는 윤리의 범주에서 벗어 날 수가 없다. 표준국어대사전에 의하면 윤리란 사람으로서 마땅히 행하거나 지켜야할 도리라고 정의한다. 의학과 생명과학의 연구자로서 지켜야할 윤리에는 ..

1. 20세기 미국 의학교육을 변혁하였던 Flexner report의 역사적 배경에 대해 논해보자. 플렉스너 보고서는 의학교육의 역사와 밀접한 관련있다. 미국의 의학교육은 초기에는 도제식으로 이후에는 의과대학에서 진행하였다. 하지만 독점적인 지위를 원했던 미국의사협회는 정원의 감축을 위해 '비과학적'인 의과대학의 지위를 박탈하면서 일정 기준이상의 의학교육을 시행하게 되었다. 2. 미국의 20세기 Flexner report의 역사적 배경과 현재 한국 의학전문성의 역사적 배경간 차이점과 공통점에 대해 논의하기. 미국의 경우 의사라는 직군의 사회적 지위와 권위를 구축한 상태에서 사회로부터 자율성 확보와 대중의 이익에 봉사하는 사회적 책임에 대한 동의와 기대를갖게 되었다. 하지만 한국의 경우 그러한 배경적 뒷받..

낙태를 어떻게 바라보아야 할 것인지, 배아의 인간으로서의 권리는 언제부터 갖춰지는지 1. 서론 대한민국에서 낙태죄는 시대에 따라 다른 양상으로 변화했다. 2012년 헌법재판소는 생명경시 풍조의 확산 우려를 근거로 낙태죄를 합헌으로 결정했다. 또한 2016년 보건복지부의 의료법 개정으로 인공임신중절술(낙태수술)을 시행한 의사에게 최대 12개월의 의사면허정지처분을 내리게 되었다. 이렇게 낙태가 힘들어진 상황에서 여성의 건강과 생명은 위험에 빠졌다. 이런 상황에 여성단체들이 여성의 자기 결정권과 건강을 보장받고자 반발했고, 그러한 사회분위기에 2019년 헌법재판소는 낙태죄 헌법 불합치 결정을 내렸고, 임신 22주 이내의 태아의 낙태는 허용되었다. 하지만 그 이상의 관련 법이 제정되지 않아 지금은 공백상태이다...